Купало
- колоритный праздник молодёжи, которым заканчивается летний солнечный цикл дохристианских праздников. С принятием христианства трансформировавшийся в церковный праздник - рождение Иоанна Крестителя, который отмечается церковью 7 июля. При распространении христианства древний праздник Купала в результате «христианского наслоения» стал праздником Ивана Купала (в отдельных местностях существовали и другие названия - Иванец, Иван лопушник).
В памяти народа сохранились Купальская обрядность и песни, которые, как и колядки, относятся к древнейшим временам, к первоначальным ритуалам в честь Солнца. Многое было потеряно за последнее столетие, когда шла откровенная борьба с национальными традициями и народными обрядами.
Ивана Купала празднуется 23-24 июня во время летнего солнцестояния: вечером, ночью и в самый день Купала. Праздник Купалы проходит в период, когда солнце в зените - максимально возвышается над землей, даёт больше тепла и света, выражает свою высшую чудодейственную силу для растительного и животного мира и человека. Вся растительность достигает своего апогея, всё стремительно растёт, расцветает, размножается, радуется жизни.
Праздник приходится на день летнего солнцестояния, поэтому символизирует рождение летнего солнца - Купала, и тем самым завершает господство весеннего солнца - Ярила. В это время небесное светило находится в куполе - самой высшей небесной точке, дни в это время длинные, а ночи - короткие. Растительный и животный мир получает больше тепла и света, вызревают зёрна и плоды. Купалу называют Богом плодородия и изображают с соответствующими признаками, которые символизируют мужское начало и оплодотворяющую силу.
Главные персонажи праздника - Купала и Марена, которые олицетворяют мужское (солнечное) и женское (водное) божества. Эти два действующих лица избираются соответственно парнем и девушкой или изготавливаются как куклы. Сочетание мужской и женской стихии порождает жизнь, которую на празднике символизирует ветка вербы.
Праздник начинается вечером, накануне Купала. Основным элементом, вокруг которого происходят действия, является купальский огонь, символизирующий солнце-зародыш в материнской утробе. Он должен гореть всю ночь - от заката Солнца-Ярилы в лоно Матери-Земли (смерти) до восхода (рождения) Купала. Перед зажиганием костра четыре человека с факелами становятся квадратом вокруг хвороста, обозначающий четыре солнца (четыре времени года). Затем все сходятся к хворосту и зажигают костёр, символизирующий "солнечное сплетение".
В вечер девушки гадают на суженого - бросают в воду свои венки, а юноши должны их поймать. Венок - это символ счастья и женитьбы. Чей венок парень поймает, того девушка должна поцеловать и быть с ним в паре на праздник (как правило, выбор заранее согласовывают).
Если девушки принуждают парней (огонь) зайти за венком в свою стихию (воду), то после зажигания огня при закате ребята перепрыгивают через огонь сначала сами, показывая свою ловкость, а потом, как стихнет пламя, в паре с теми девушками, венки которых достали. Каждый считает за честь очиститься огнём, трижды перепрыгнув через костёр. Существуют приметы связанные с этим: если парень выше прыгнул - будет хороший урожай у его семьи, попадает в пламя - жди беды. Когда удачно перепрыгнут костёр юноша с девушкой - они непременно поженятся и проживут в согласии всю жизнь. Поэтому важно знать, что нельзя прыгать через Купальский костер с кем угодно, а только с суженым (суженой).
Ребята спускают с горы огненное колесо-солнце (символ летнего солнцеворота), или раскручивают его на столбе под всеобщее оживление и радость.
Когда забавы стихают, люди зажигают от костра свечи на заранее
заготовленных
корзиночках-веночках и идут к реке, чтобы запустить их водой и почтить предков. После этого все садятся за праздничный ужин, отдавая дань предкам и молясь за рождение летнего солнца Купалы.
